Caminho

A Humildade e a Superação do Abismo. “E se olhares durante muito tempo para um abismo, o abismo também olha para dentro de ti.” - Nietzsche. Minha lucidez é "infantil", mas ainda existe porque fundada em princípios sólidos, talvez mesmo porque incomuns! ...................... Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste os mistérios da Vida aos sábios e entendidos, e os revelaste aos pequeninos, aqueles que enfrentam o "abismo" com perspectiva infantil e despretensiosa! Transliteração de Lucas 10:21. ...................... Deixai vir a mim os pequeninos, não os impeçais, porque dos tais é a Consciência de Vida Eterna. Em verdade vos digo que, quem não receber essa Consciência como uma criança, de maneira nenhuma entrará nela. Transliteração de Marcos 10:13. ...................... Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como crianças, de modo algum entrareis na Consciência do Eterno. Portanto, aquele que se fizer como u...

Pascal e Nietzsche - diálogo filosófico de Gigantes. Pascal e o vazio da alma (ressignificação e transliteração de seu fragmento de pensamento) O que é, pois, que nos grita este ávido desejo e esta impotência, senão que há no Ser uma verdadeira felicidade, da qual lhe resta, enquanto Personalidade, apenas o sinal e o rastro totalmente vazio, que ele tenta inútilmente preencher com tudo o que o rodeia... Mas, sem sucesso, porque esse abismo imenso só pode ser preenchido pelo infinito e imutável, ou seja, pela própria Consciência do Eterno, nele Imanente. O abismo da Personalidade só é preenchido pela Consciência da Essência. …………………………… No texto acima, transliterado de Pascal, substituiu-se "Deus" por "Consciência do Eterno, nele Imanente" , e “Alma” é substituída por “Personalidade”, o que desloca a solução do campo da religião institucional para o campo da ontologia de consciência.   ________________________________________ Nietzsche e o abismo da alma (ressignific...

Beleza da Existência: uma Nota sobre a Harmonia do Caos. Uma poesia que une ciência (física quântica e biologia), filosofia (ontologia) e espiritualidade. São versos que não apenas explicam o mundo, mas convidam à coragem de compreender e amar a realidade exatamente como ela é: imprecisa e, por isso, bela. Este texto é uma Nota sobre a Harmonia do Caos . Ele oferece uma resposta para a angústia moderna: em vez de buscar uma “ordem perfeita” (que não existe no fenomênico, transitório, mas apenas no numênico, eterno), ele nos sugere a descobrir a beleza na imprecisão. ..................................................... Biocosmo: Ontologia da Vida do Ser. Tudo no Biocosmo é o Ser. O Não Ser é o ser sob a forma de aparente imobilidade ou turbilhão sem consciência. No Biocosmo, só há vida e consciência, sob múltiplas expressões. O não vivo é vida em expressão latente de consciência. Na existência, só há o Ser em suas múltiplas expressões. O Ser é essência e substância, que é consciência ...

A Justiça da Natureza e a Justiça Ocasional, o Satyagraha e o Dharma. Simbolismo gráfico: Justiça (com J maiúsculo): Justiça da Natureza, profunda e de longa perspectiva. O oceano profundo. justiça (com J minúsculo): justiça ocasional, superficial e de curta perspectiva. A espuma na crista da onda. A Justiça é essencialmente interior, onipresente, onisciente, contextual, relativa, aplicada, infalível e inderrogável, pois o processo de seu desenvolvimento se dá, sobretudo, no âmbito interno do próprio Ser.  A Justiça se aplica de dentro para fora - do Psicossomático para o Social - onde o Ser, nas suas expressões transitórias, colhe, interna e externamente, os frutos do que semeou com suas intenções e ações. Como doença/saúde ou destino (luzente ou sombrio), a Justiça um dia chega como reparação/compensação, acima mesmo da justiça aplicada pelos homens em seus tribunais, que está circunscrita pela Justiça, que faz dela um de seus meros instrumentos! A Justiça da Natureza...

Eis um contraponto de reflexão, compondo um díptico filosófico, da Perspectiva da Essência e da Eternidade, com "A Poesia do Caos, da Fugacidade e da Fluidez", da Perspectiva da Personalidade e da Transitoriedade.  A junção dos dois constrói um quadro dialético profundo da Estrutura da Realidade.   Um diálogo de esperança sobre um modelo estético de integração que propõe, em uma síntese dialética, a conciliação entre as perspectivas dos filósofos Schopenhauer, Spinoza e do físico David Bohm, diante do desafio da dualidade na Estrutura da Realidade. ____________________ Este trabalho compõe um díptico filosófico que investiga a estrutura da realidade sob duas óticas fundamentais. Se na 'Poesia do Caos' exploramos a fenomenologia da transitoriedade e o sofrimento da personalidade — em um diálogo com o "realismo" de Schopenhauer —, nesta 'Poesia da Ordem Implicada' propomos o contraponto ontológico. Inspirados pela ética de Spinoza e pela física de Davi...

Poesia do Caos, da Fugacidade e da Fluidez.  A Beleza da Fugacidade: o Instante e a Eternidade. Minha personalidade é um instante na eternidade. É um conjunto de circunstâncias passageiras no Absoluto Eterno. É o particular transitório no movimento do Todo. A personalidade está sujeita ao desafio, à dúvida, à incerteza, ao destino, ao caos, ao conflito, ao sofrimento, à maldade, devendo se adaptar às circunstâncias, que não podem ser controladas, senão de forma precária e localizada em um espaço de raio  muito restrito de possibilidade não garantida. O milagre inesperado é que um planejamento, uma aspiração, um desejo, fruto de uma intenção, se concretize perfeitamente, pois o padrão é o caos e a indeterminação. Mas a Vida é um milagre, uma flor delicada, uma maravilha do universo, enquanto dura! A personalidade precisa se adaptar ao contexto incontrolável das circunstâncias. Precisa se adaptar ao que quer que aconteça, que acontece, de fato, de forma imprevisível e incontrolá...