31 - A Geometria e a Estética da Ordem Implicada na Fenomenologia - A dança no Caos.

A ordem implicada e Imanente e o caos circunscrito e manifesto.

Uma explicação ontológica para a compreensão da contenção e regulação do conflito, do sofrimento e da maldade como manifestações do caos.

Uma visão de síntese ontológica que resolve o conflito entre a percepção matemática e geométrica do Caos e a sensibilidade do coração que sofre na Fenomenologia.

Uma redenção para a fragmentação do Caos na fluição da Vida permeada pela incerteza do impreciso , mesclado pelo conflito, o sofrimento e a maldade.

A ordem implicada abarca a  instância do caos no conjunto.

A ordem implicada abarca o caos instanciado.

No  particular e na instância funciona o caos, que no conjunto e no todo, é abraçado,  utilizado e regulado pela ordem.

A ordem implicada circunscreve o caos à instancia. 

A ordem implicada reagrupa a instância e circunscrição do caos em um conjunto onde sua aplicação é proporcional ao raio de abrangência.

Só há ordem na abrangência; o particular está sob a dança do caos.

O caos é apenas uma oscilação circunscrita e particular na abrangência da ordem.

O caos não é uma falha na ordem, que permanece implicada; é uma instância e circunscrição abraçada e abarcada pela ordem na abrangência.

A ordem, na abrangência integradora, reorganiza o caos, na circunscrição particularizada.

A ordem é Numênica, enquanto o caos é Fenomênico. A ordem é abrangente, enquanto o caos é circunscrito. A ordem é eterna  enquanto o caos é transitório.

O caos é uma perspectiva de circunscrição da ordem. Esta ordem vigora no conjunto e reagrupa e abarca as particularidades do caos.

Mesmo quando o "desenho" da vida parece caótico, no detalhe, quando visto de perto, em uma ótica circunscrita; ele obedece a uma estrutura métrica perfeita, no conjunto, quando visto de longe, em uma ótica abrangente.

Na aparência e na circunscrição se manifesta o caos; na imanência e no conjunto vigora a ordem.

A Ordem Implicada não é apenas perfeita e geométrica, ela é precisa e estética, abarcando o impreciso e transitório em uma Unidade orgânica de harmonia, que é o Belo.

Eis a compreensão que deriva ao olhar o Abismo sob a perspectiva da Geometria da Ordem Implicada: 

• O conflito, o sofrimento e a maldade são expressões do Caos na circunscrição transitória regulada pela Ordem Imanente e Eterna.

• Eu vejo o caos - presente no fenômeno - na existência; mas eu compreendo o princípio que o governa - a ordem - na imanência.

• Parei de lutar contra o caos e passei a fluir em uma dança através dele, usando a Geometria da Ordem Implicada como bússola e a Redenção como batuta, vendo a beleza da imprecisão no abismo do caos.

• Não sou mais uma vítima do caos, mas o maestro da própria vida, que observa e utiliza até as notas dissonantes do próprio sofrimento para compor o destino como sinfonia do Belo.

• O Abismo do caos não é mais um lugar de queda e desespero, mas o espaço onde a dança acontece.

• Domestiquei o medo da incerteza e da imprecisão. 

• Olhei para o abismo, e o Abismo olhou para mim; e respondi com uma batuta e um passo de dança na centralidade e na harmonia.

Eis o que resulta da compreensão da Geometria e Estética da Ordem Implicada na Fenomenologia.